<h1>ארחות חיים הלכ' ערב יום הכפורים סימן ה'</h1>
<h2>דף יג.</h2>
וביאר הרמב"ם ז"ל אלו הן הלוקין. כל העובר על מצות לא תעשה שחייבין עליה כרת ואין בו מיתת ב"ד כגון אוכל חלב ודם וחמץ בפסח וכן כל העובר עבירה שיש בה מיתת שמים כגון אוכל טבל וכל כל העובר על לאו שיש בו מעשה כגון אוכל בשר וחלב או לובש שעטנז אבל לאו שאין בו מעשה כגון הולך רכיל ונוקם ונוטר אינו לוקה. כל לאו שאין בו מעש' אין לוקין עליו חוץ מנשבע ומימר ומקלל חברו בשם. וכל לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד כגון לא תנאף לא תעשה מלאכה בשבת אין לוקין עליו. כל לאו שניתן לתשלומין לא תגנוב לא תגזול אין לוקין עליו כל לאו שניתק לעשה כגון לא תקח האם על הבנים לא תכלה פאת שדך אין לוקין עליו אלא אם לא קיים עשה שבה. וכל לאו שבכללו' אין לוקין עליו ושאר כל הלאוין שבתורה לוקין עליהם איזהו לאו שבכללות זה לאו אחד שכולל ענינים הרבה כגון לא תאכלו על הדם.
<h2>דף טז.</h2>
וביאר הרמב"ם ז"ל אלו הן הלוקין. כל העובר על מצות לא תעשה שחייבין עליה כרת ואין בו מיתת ב"ד כגון אוכל חלב ודם וחמץ בפסח וכן כל העובר עבירה שיש בה מיתת שמים כגון אוכל טבל וכל כל העובר על לאו שיש בו מעשה כגון אוכל בשר וחלב או לובש שעטנז אבל לאו שאין בו מעשה כגון הולך רכיל ונוקם ונוטר אינו לוקה. כל לאו שאין בו מעש' אין לוקין עליו חוץ מנשבע ומימר ומקלל חברו בשם. וכל לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד כגון לא תנאף לא תעשה מלאכה בשבת אין לוקין עליו. כל לאו שניתן לתשלומין לא תגנוב לא תגזול אין לוקין עליו כל לאו שניתק לעשה כגון לא תקח האם על הבנים לא תכלה פאת שדך אין לוקין עליו אלא אם לא קיים עשה שבה. וכל לאו שבכללו' אין לוקין עליו ושאר כל הלאוין שבתורה לוקין עליהם איזהו לאו שבכללות זה לאו אחד שכולל ענינים הרבה כגון לא תאכלו על הדם.
<h2>דף יז.</h2>
וביאר הרמב"ם ז"ל אלו הן הלוקין. כל העובר על מצות לא תעשה שחייבין עליה כרת ואין בו מיתת ב"ד כגון אוכל חלב ודם וחמץ בפסח וכן כל העובר עבירה שיש בה מיתת שמים כגון אוכל טבל וכל כל העובר על לאו שיש בו מעשה כגון אוכל בשר וחלב או לובש שעטנז אבל לאו שאין בו מעשה כגון הולך רכיל ונוקם ונוטר אינו לוקה. כל לאו שאין בו מעש' אין לוקין עליו חוץ מנשבע ומימר ומקלל חברו בשם. וכל לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד כגון לא תנאף לא תעשה מלאכה בשבת אין לוקין עליו. כל לאו שניתן לתשלומין לא תגנוב לא תגזול אין לוקין עליו כל לאו שניתק לעשה כגון לא תקח האם על הבנים לא תכלה פאת שדך אין לוקין עליו אלא אם לא קיים עשה שבה. וכל לאו שבכללו' אין לוקין עליו ושאר כל הלאוין שבתורה לוקין עליהם איזהו לאו שבכללות זה לאו אחד שכולל ענינים הרבה כגון לא תאכלו על הדם.
<h2>דף כב.</h2>
ורמז למלקות מצינו מן התורה שהוא ארבעים חסר א' שנא' ונקלה אחיך לעיניך אחי"ך בגימט' הכי הוו. ואמר לעיניך להורו' שאומדים אותו אם יכול לסבול ואם לאו יפחות מן התשעה ושלשים מכות ומדכתיב ונקלה ולא כתיב ונלקה דרשו ז"ל שאם נתקלקל במיעיו פטור ועוד נדרש לעיניך שאחרי שנלקה וקבל דינו יהיה בעיניך כאחיך שלא תבזהו ולא תזכור לו החטא ונפטר מכרת שכתוב בו ונכרתו לעיני בני עמם מלמד שכל חייבי כריתו' שלקו נפטרו מידי כריתותן וכן פסקו הריא"ף והרמב"ם ז"ל.
<h2>דף כג.</h2>
ורמז למלקות מצינו מן התורה שהוא ארבעים חסר א' שנא' ונקלה אחיך לעיניך אחי"ך בגימט' הכי הוו. ואמר לעיניך להורו' שאומדים אותו אם יכול לסבול ואם לאו יפחות מן התשעה ושלשים מכות ומדכתיב ונקלה ולא כתיב ונלקה דרשו ז"ל שאם נתקלקל במיעיו פטור ועוד נדרש לעיניך שאחרי שנלקה וקבל דינו יהיה בעיניך כאחיך שלא תבזהו ולא תזכור לו החטא ונפטר מכרת שכתוב בו ונכרתו לעיני בני עמם מלמד שכל חייבי כריתו' שלקו נפטרו מידי כריתותן וכן פסקו הריא"ף והרמב"ם ז"ל.
